A pokolban majonézt esznek

Fűszerek metafizikája

A halál és az ördög két nőt lepte meg. Maratás Daniel Hopfer (1465-1536) által. Victoria és Albert Múzeum.

Az olyan teológusok, mint Szent Ágoston, sok időt vitattak a „neoplatoniás metafizika” részleteiről, amely - amennyire én tudom, lényegében a lények listája volt, a relatív istenségük szerint rangsorolva. A nagy ontológiai rangsorolási rendszer Istentől (létezés) a Sátánig (nemlétektől) futott köztük kerubokkal, szeráfokkal, angyalokkal, emberekkel és lovakkal. A mennyei hierarchia, ha nem tudtad, így jár:

szeráfok • kerubok • trónok • uralom • erények • hatalmak • fejedelemségek • arkangyalok • angyalok

A legmagasabbtól a legalacsonyabbig soroltam fel. Hagyományosan a legalacsonyabbtól a legmagasabbig sorolnák. Ennek oka az, hogy az előző generációk általában azzal kezdték, amit tudtak és kidolgoztak. Manapság megszállottak vagyunk annak, aki a tetején van, és nem akartam megzavarni senkit.

A középkori tudat szerint mindent meg lehet érteni a hierarchiában. Ez a hagyomány, egy megsemmisített inkarnációban, listák formájában érkezik hozzánk, például a „10 legbájosabb város” listáján, amelyet a The New York Times egyszer közzétett, és a Buzzfeed listáin. Tudod, mi a jegyzék, igaz?

Humpty-Dumpty ezt magyarázta legjobban:

- De mi a jegyzék? - kérdezte Alice.
- Ez egy újabb portmanteau - mondta Humpty-Dumpty,
"Éppúgy, mint a karcsú és zavaros."
- De mit jelent? - kérdezte Alice.
Nos, a két szó az „ajkak” és a „here”,
tudod mi a herék, igaz? "- kérdezte az öreg tojás egy tanárral.
- Félek, hogy nem - felelte Alice.

A folyóiratok szeretetlisták. A listák eladni. Az emberek vásárolnak és olvasnak listákat, mert tudni akarják, hol állnak. Közepes vagy teljesen értéktelen főiskolába mentem? Az autóm a legbiztonságosabb vagy csak a legbiztonságosabb közepes méretű szedán a lumpenprolitariet ártartományban? Egy egzisztenciális dilemmával szemben a hierarchiák segíthetnek abban, hogy kitaláljuk, hol vagyunk az univerzumban. Ezt szem előtt tartva adom neked:

A fűszerek metafizikája

Mustár
Ne feledje, hogy ez nem egy lista. Állítólag ez a létezés hierarchiája. Amikor vallási jellegű kérdésekkel szembesülnek, szeretnék feltenni a kérdést: „mit tennék Jézus?”. Ebben az esetben a kérdést talán jobban megfogalmazzák: „Ha bárány forró kutyát kapnának, vagy bármit, amit ács fiának adnának, század első Palesztinában, mit tenne rá az Úr? ”Azt hiszem, mustár. Jézusnak tetszett a mustármag és a fák, és nem fogod tudni, hogy a leveleket szereti-e, igaz? Tekintettel arra, hogy a sót úgy dobják el a versenyből, hogy nem fűszer, a mustár az élelmiszer-tétel, amelyben a legtöbb bejegyzés a bibliai egyeztetésben található. A mustár egészséges. A mustár íze van. Jézus zsidó volt, igaz? A márkaválasztásról azt hiszem, hogy ha ma visszatérne, enni fogja a francia nyelvet. Jézus egyszerű srác volt. Nem volt sok pénze. "A francia jól van," mondja az Úr.

Ecet
Új bort helyez be új borbőrökbe, és a régi bort, amelyet ecet készítéséhez használ. Nos, a keresztény szentírások ezt nem mondják, de amikor a modern problémákkal szembesülünk, a bibliai tudósok szeretnék extrapolálni, amit a kanonikus szövegek szándékozhatnak. Valójában nagyon sok az ecet, ami nem tette a kanonba. A gnosztikus evangéliumok némelyike, amelyeket eretnekségnek nyilvánítottak és elnyomtak évszázadok óta, sokat mondhattak az ecettel kapcsolatban. Az egyik egy ősi barlangban található, amelyet nyilvánvalóan a római rejtélyes kultuszokhoz használták, még mielőtt azt keresztény szentélyként oltották volna be, durván lefordítva: „Ne használjon túl sokat, mert ez aggidát fog adni”.

Taco szósz
Miért a harmadik taco szósz? Nos, néha a létezés rendjének kitalálása nem pontos tudomány. Csak azt tudom, hogy nincs bibliai hivatkozás a taco szószra, tehát alacsonyabbnak kell lennie, mint ecetnek, és határozottan közelebb áll Istenhez, mint a salsahoz. Miért? Mivel sok bizonyíték van arra, hogy az egyszerűség szent. Tudod: „Ez egy egyszerű ajándék, egy egyszerű ajándék.” Nos, a taco szósz egyszerű, mint a salsa, és az Old El Paso taco szósz körülbelül annyira egyszerű, amennyit csak kap.

Salsa
Ne felejtsd el, hogy a metafizika a "létezéstől" a "nem" -ig tart. "Isten a" létezés alapja ", a Sátán" nem-létezés ". Ez az oka annak, hogy a" bűn bére a halál. " a halálhoz közelebb egyértelműen távolabb vannak Istentől, mint az egészséges fűszerek. Figyelembe véve a lehetőségeket, a salsa nagyon egészséges, igaz? Nem kövér. Nem túl sok cukor és só. Nem kellene probléma lennie. Hacsak nem gonosz tortilla chipet keresnek rá.

élvez
A Relish kevésbé létezik, mint a salsa, tehát alacsonyabb a metafizikában. A Relish fehér emberek számára salsa. A Relish volt addig a pontig, amíg az európaiak felfedezték, hogy a paradicsom nem volt mérgező. Utána el kell tudnod, miért kerülne fel az a baj, hogy a savanyúságot és a hagymát felrakják. Miért nem eszik csak savanyúságot és hagymát? Ezt szokta St. Gerkin, a pácolás védőszentje.

Szója szósz
Gondolod, hogy a szójaszószt annyira alacsonyra soroltam, mert nem szeretem a japánokat. Nos, O.K., talán megtettem, de igyekszem érvelni. Emlékszel, hogy azt mondtam, hogy a só magas lenne a listán, de nem lehet, mert a só nem fűszer? Nos, a só magas becslése azon a tényen alapult, hogy Jézus arra utasított bennünket, hogy légy „a föld sója”. A Biblia „kemény mondásainak” megkerüléséhez olyan technikát használunk, amelyet a tudósok „kontextualizációnak” hívnak. Meg kell értenünk Jézust annak a félbarbár kultúrának a kontextusában, amelyhez tartozott. Az első századi rabbiak sokat tudtak, de nem tudták, mi a só az artériáiddal. Tehát kontextualizálnunk kell Jézusnak a só iránti nagy tiszteletét, és ez lehetővé teszi számunkra, hogy továbblépjünk és azt mondjuk, hogy „a só rossz”. Csak ábrás értelemben kell a föld sója lennie. A szójaszósz, mindannyian tudjuk, folyékony só, amelyet a japánok használnak a bálnafű ízesítésére. Hogyan csináltam?

Worcestershire szósz
Nem tudom, mi ez a cucc valójában, de azokat ugyanazok az emberek fejlesztették ki, akik a „Közös ima könyve”, a „James James” Bibliát és a „Tartózkodj velem (eventide)” himnuszt adták nekünk, tehát szedd össze magad

Barbecue szósz
A barb-b-que szósz problémája az, hogy szorosan kapcsolódik a sertéshúshoz. Ha van egy étel, amelyet Isten nem szereti, akkor sertés. Úgy tudom, hogy a világ nagy vallásai közül csak kettőben, a buddhizmusban és a kereszténységben, engedjél malacot enni, és utoljára, amikor a Zendoban voltam, nem volt bar-b-que szósz. A köztük lévő texánok azt fogják mondani, hogy „barb-b-que szószot használunk marhahúsra”. Ami igaz, de csak azért, mert Texas nem támogatja a nagy sertésállományt. Ha a sertések élnének a zsályakefén, a texasi egyetemen Yorkshire disznó lenne a kabalája.

Csípős szósz
A forró mártás egészséges. A hotsauce szórakoztató. Miért van olyan messze a szósz Istentől? Nos, amikor kutyával fekszik, bolhákat kapnak. Úgy tűnik, hogy a forró szósz gyártói nem tudnak tartózkodni a démoni képektől. Továbbra is a „Pokol” és az „Ördög” marketingszlogeneket használják, és ez csak csodálkozást okoz. Így szól: ha egy gyilkos motoros bemenne egy ebédlőbe a sivatag közepén, és burritót rendelne, melyik ízesítést szerzi Ön szerint? Gondolod, hogy a mustárt keresné?

Ketchup
Majdnem az aljára. A ketchup alattomos hamis próféta. Fűszerek farizete. Egészségesnek tűnik. Amerikainak tűnik. Miért, ez majdnem olyan, mint a salsa. Ó, te viperavirág, te hüpokriték! E három és a tizenhárom bűncselekmény miatt nem vonom vissza a büntetést, mert neked, ó ketchup, utálatom a látomásomban. A ketchup ízesítőként cukor és só. Ez a csaló. Egészségtelen. A feldolgozott pasztát zöldségként adták át.

Majonéz
Ez megöl. Amikor először fogalmaztam meg ezt a gondolatot, a tetejére majonéz királynőt akartam. Ez a kedvencem. Az utolsó igazlelnök. Ez a lista nem csupán egy ostoba magazin rangsor, amelynek célja az, hogy az emberek a Gutbloom Medium bejegyzését olvassák. Ez állítólag komoly teológiai vizsgálat lesz. És az oka által megvilágított hit Mayo asszonyot helyezi a végére. Majonéz képes megölni. Megvan a fehérsége a bálna. Ez az egyetlen női ízesítés, és tudod, mit tesz a középkori elme a nőies dolgokból. Olyan puha, olyan könnyű, olyan finom. Egyszóval túl élvezetes. El kell hagynunk a húst, hogy elérjük az isteni. Jansenistársak, add át nekem a mustárt!

[Az archívumból: Ezt a cikket eredetileg a Medium kiadta, 2015. július 9-én. Megjelent az Endless Magazine-ban és a Vikram szerkesztette. Lekapartam és újra publikáltam, mert nem tudom kitalálni a közepes háttérlista kihasználásának más módját.]